ناشطو اللغة في تركيا يبقون اللهجة الأرمنية حية عبر الموسيقى والأدب.

يقول حكمت أكتشيتشيك أن ألبومه الأخير الذي غنّاه باللغة الهمشينية يمكن اعتباره دعوة لإنقاذ (SOS) اللغة الهمشينية ، وهي لهجة الأرمن الذين يعيشون في الشمال الغربي من أرمينيا الغربية، وتعد إحدى اللغات 15 المستخدمة في تركيا و المهددة بالانقراض – و  فرقة أكتشيتشيك تحاول الإبقاء عليها حية.

يُظهر غلاف التسجيل لشهر يوليو للفرقة، وهي باسم “Garmi Doc” (“الشاحنة الحمراء” باللهجة الهمشينية) امرأة ترتدي ملابس تقليدية حمراء. بالنسبة إلى أكتشيتشيك، هي فرصة لعرض ثقافته ولغته الأم، والتي يتم التحدث بها في منطقة شمال شرق البحر الأسود الجبلية في تركيا، والتي تواجه خطر الانقراض لعدة أسباب.

“كل طفل مولود في هوبا [مدينة في مقاطعة أرتفين في شمال شرق منطقة البحر الأسود] يتعلم أولاً الهمشينية، ويستخدمه في الحياة اليومية ويتزوج من  همشينية. أما الآن، فيتعلم الأطفال اللغة التركية أولاً، وتهيمن اللغة التركية على حياتهم اليومية “، كما ذكر أكتشيتشيك لالمونيتور.

وأضاف بأنه ومنذ الثمانينيات، انتقل العديد من أهالي همشين من الساحل على طول محافظة ريزي-إيكيزدير حتى الحدود الجورجية – إلى المدن الكبرى. لأسباب عديدة، هاجر الكثير منهم من المنطقة إلى محافظات تركية أخرى مثل ساكاريا وإرزوروم أو إلى الخارج إلى روسيا وأبخازيا وكرقزستان وكازاخستان. قال أكتشيتشيك، “كالعديد من اللغات المحلية، تتلاشى الهمشينية وثقافتها”.

أوضح أكتشيتشيك أن فوفا vova هو مشروع مهمته تجميع وتسجيل ونقل ترانيم الثقافة واللغة إلى الأجيال الحالية والمستقبلية أكثر من مجرد إنتاج الألبومات أو اللعب على خشبة المسرح.

” ظهرت الفرقة لأول مرة منذ 14 عامًا مع أغنية Homshetsi Hymns   في عام 2005. التي تتميز باستخدامها للأصوات الناعمة الخاصة بمزمار الراعي، الهمشيني والأصوات الحماسية  لمزمار البحر الأسود (أداة يستخدمها شعب لاز) ، ويثير هذا الألبوم الحنين إلى الجبال. على عكس الألبوم الأول، قال أكتشيتشيك أنّ هذا الألبوم يتضمن أغانٍ ليس فقط من Hopa ولكن أيضاً من مقاطعة Rize’s Cayeli ومن Abomshazia’s Homshetsi.

لا يتكلم جميع الهمشين بلغتهم التقليدية، وبعضهم يتساءل حول ما إذا كان الهمشينيّ من أصل أرمني أو تركي. على الرغم من أن لغتهم هي لهجة أرمنية، إلا أن أهالي همشين الذين يعيشون في تركيا يعتبرون أنفسهم أتراك ويمارسون الإسلام.

تشتهر ثقافة الهمشين في المطبوعات بأنها لرعاة الماشية والتقاليد التي تشمل إنتاج الألبان وتجارتها ، وأسلوب حياة بدوي في مرتفعات عالية وتوزيع متساوٍ للعمل بين الجنسين ، يُعتقد أن الهمشينية  قد نجو في تركيا الحديثة بفضل عزلة متحدثيها. كونهم على مشارف جبال Kackar وعلى هضاب ، بعضها يصل إلى ارتفاع 3000 متر فوق مستوى سطح البحر.والأغاني مثل تلك التي سجلتها  فرقة Vova استمروا بغناءها لعدة قرون.

على الرغم من أن طريق هجرة الهمشين، إلى Ince Xarxan، لا يزال موجودًا، ويلتف ضيقاً عبر المرتفعات الخضراء لمنطقة Borcka في أرتفين، إلا أنه من المستحيل أو بالكاد أن يقوم أي شخص بالهجرة سيراً على الأقدام بعد الآن.

لقد ضم ألبوم Vova الجديد أغنية تقليدية للحج الموسمي إلا أن الزمن الذي كان يعزف فيه المزمار على طول خط الخيول والحمير المحملة بالكامل بالهمشينيين الصغار والكبار على حد سواء قد ولى الآن.

أكتشيتشيك يقول التكنولوجيا والعولمة ليست السببين الوحيدين.”اختفاء الهمشينيين قد جرى بسرعة قياسية بسبب سياسات الدمج التي تفرضها الحكومة، وخاصة منذ انتشار التقنيات الحديثة وتقنيات الاتصال منذ الثمانينات” ، وأوضح أكتشيتشك. انه في أيام شبابه، كانت لغته الأم هي المسيطرة في المنزل، ولكن الأمر لم يعد كذلك. وقال أكتشيتشيك “أنا متعلم وأعيش في اسطنبول وزوجتي ليست من أصولٍ همشينيّة وأطفالي لا يتحدثون الهمشينية. كلهم يتحدثون التركية، اللغة الرسمية لتركيا”.

حتى القرن الحادي والعشرين، كانت اللغات المحلية مثل الهمشينية واللاز و البونتية اليونانية و السريانية و الكردية ممنوعة في المدارس الحكومية. ووفقاً لشهادات لا حصر لها، تم تعليم الأطفال اللغة التركية وكان يفرض عليهم التحدث بها فقط كلغة رسمية للبلاد. منذ عام 2012، تم تقديم بعض اللغات المحلية مثل الأديغي والكردية واللاز كدورات اختيارية في المدارس العامة في مختلف المناطق. لكن ليس الهمشينية.

اليوم، من غير المؤكد عدد متحدثي الهمشينية في تركيا، ولكن من المعلوم على نطاق واسع أن هذه اللغة قد لا تكون موجودة بعد حوالي ثلاثة عقود من الآن ، عندما يندثر الجيل الذي يتحدث الهمشينية  بطلاقة.

بالنسبة لأولئك الذين ما زالوا يقرؤونها أو يرغبون في التعلم، فإن مجلة GOR التي تصدر كل عامين، والتي بدأت منذ عام 2014، هي مجلة رائدة ثنائية اللغة تحتفظ بالثقافة الهمشينية وكذلك باللغة التركية كجزء من الجهود المبذولة لجمع الأدب و الهمشينية . على هذا الصعيد، نُشر أول كتاب للأطفال مُترجم إلى الهمشينية في عام 2016 من قبل ماهر أوزكان، وهو ناشر ومدرس فلسفة من مدرسة هوبا في إسطنبول ،عمل  على “الأمير الصغير” للمساعدة في حماية لغته الأم. يعتبر هذا الكتاب أكثر النصوص غير الدينية ترجمة في العالم.

عائشة نور كوليفار هي موسيقية شعبية متخصصة تغني بلغات مختلفة في منطقة البحر الأسود بشمال شرق تركيا ومدربة في جامعة سابانجي ولها خبرة في علم الديالكولوجيا. قالت للمونيتور أنها تعتبر اللغات تراثاً عالمياً.

يهدف مشروعها “Heyamoli: أغاني الأطفال بلغات البحر الأسود” إلى تعريف الهمشينية واللغات المحلية الأخرى للأجيال الجديدة ورفعها عن قائمة اليونيسكو للغات المهددة بالإنقراض. قالت: “كان هدفنا الأساسي من خلال مشروع الألبوم الموسيقي لأطفالنا هو زيادة الوعي بين الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 2 و12 عاماً وبأن لغاتهم الأم هي بنفس قيمة لغات العالم الأخرى”. وإدراكاً لأهمية الموسيقى في نقل القيم والمعلومات الثقافية إلى الشباب، قالت كوليفار إن هذا المشروع هو انعكاس لإيمانها بأن الهمشينية واللغات المحلية الأخرى ستستمر.

التهديد الذي يواجهه الهمشين اليوم ليس فريداً في قريتنا العالمية الجديدة. من بين حوالي 6700 لغة يتم التحدث بها في جميع أنحاء العالم اليوم، الثلث يتحدث بها أقل من 1000 متحدث، حسبما ذكرت مجلة الإيكونوميست. أكثر من 40 ٪ من هذه اللغات تواجه خطر الانقراض، ووفقا لليونسكو، تنقرض لغتان كل شهر. على الرغم من أن جون مكوورتر من جامعة كولومبيا يتوقع أن 90 ٪ من اللغات في جميع أنحاء العالم سوف تنقرض بحلول عام 2115 بسبب العولمة، لا يزال الناشطون الذين يرغبون في الحفاظ على لغة الهمشين وثقافتها يأملان في عالم آخر أكثر تنوعاً وتلونا والعمل على تعزيز التعايش. “قد تكون ترانيمنا هي شمس أيامنا”، كما يُقرأ في مقدمة ألبوم Vova. “قد يتم عزفها وغنائها أينما كان هناك من يتنفس”.