خسارة ضخمة: أذربيجان و “أسوأ إبادة ثقافية في القرن الواحد والعشرين”.

 قد لا تكون حملة التطهير الثقافي الأشد  من أي وقت مضى شهدها القرن الحادي والعشرين كما قد تفترض قد حدثت في سوريا ، وإنما هي تلك التي حدثت  وبتجاهل كبير في الهضبة القوقازية .

وفقا لتقرير مطول نشر في مجلة الفن Hyperallergic في شباط / فبراير ، فإن الحكومة الأذربيجانية ، وعلى مدى السنوات الثلاثين الماضية ، قد انخرطت في عملية محو منهجي للتراث الأرمني التاريخي للبلاد. إن هذا التدمير الرسمي ، وإن كان خفيًّا ، للقطع الأثرية الثقافية والدينية يتجاوز حتى تفجيرات الدولة الإسلامية في تدمر والتي قامت بها بغرض التعريف عن نفسها، وفقًا لما ذكره مؤلفو التقرير ، سيمون ماغاكيان وسارة بيكمان.

في أوجها ، كانت المقبرة تحصي حوالي 10.000 من الـ (خاتشكار)، أو الحجارة الصلبان، المنتصبة بشموخ، أقدمها يعود إلى القرن السادس ، والتي تتفرد بها تقاليد الدفن الأرمنية ،هذه المسلات الطويلة من الحجر الأحمر والوردي تتميز بنقوشٍ لصلبان ،و مشاهد رمزية ورموز ، وزخرفات منمقة للغاية.  بعد عقود من النهب عندما رسم السوفييت مناطق الحكم الذاتي في كل من ناغورنو كاراباخ ونخيتشيفان في عام 1920 ، كان قد بقي أقل من 3000 خاتشكار. تتالي الأعمال التخريبية اللاحقة جعلت أودت بمنظمة اليونسكو في عام 2000 بأن توعز الى  النظام بأنه لابد من الحفاظ على المعلم الأثري.

الدموع الجديدة لآراكس ، فيلم قصير من قبل Simon Maghakyan وسارة Pickman تُظهر تدمير Djulfa.

لكن هذا كان له تأثير ضئيل. في 15 كانون الأول / ديسمبر 2005 ، صّور  أسقف الكنيسة الأرمينية في شمال إيران ، المطران نشان توبوزيان – عبر النهر من إيران – الجيش العسكري الأذربيجاني يقوم بطريقة منهجية بتسطيح كل ما تبقى من Djulfa بواسطة مطرقة ثقيلة . قام الجنود بتحميل الحطام إلى  شاحنات  وإلقائه في أراكس.

تتواجد لقطات مما سبق في فيلم من عام 2006 بعنوان ” The New Tears of Araxes” والذي تم نشره على موقع يوتيوب ، وقام بتحريره Maghakyan وكتبته Pickman. لقطات تقشعر لها الأبدان. وتبين الأبحاث التي أجريت على السواتل أن المناظر الطبيعية غير المتساوية في عام 2003 كانت تتخللها هياكل صغيرة متعددة. بحلول عام 2009 ، قد تم تسطيحها وفارغه.

رفضت الحكومة الأذربيجانية مرارًا وتكرارًا دخول المفتشين الدوليين إلى الموقع ، ولم ترد على طلبات التعليق – بما في ذلك هذه المقالة – وهي تنكر أن الأرمن قد عاشوا في ناخيشيفان في يوم ما. إن مثل هذه المواقف المتحجرة تجعل التحقق المستقل صعبًا ، لكن الكم الهائل من الأدلة الجنائية التي يقدمها ماغاكيان وبيكمان يجعل من الأمر قضية عدم ردع صلبة. ويقيمون بأن الأحداث الدرامية في Djulfa كانت بمثابة المرحلة الأخيرة من حملة أوسع نطاقاً لتعرية ناخيتشيفان من ماضيها الأرمني المسيحي الأصلي .

وإذ نؤكد على قلة الاهتمام الدولي بهذه القصة ، فإن معظم المواد التي يستند إليها هذا التقرير لم يتم جمعها من قبل الهيئات الرسمية بل من قبل أفراد ، قاموا ، مثل ماغاكيان وبيكمان ، بالعمل على حسابهم الخاص.

قام الباحث المحلي أركام أيفازيان ، المنفي الآن في أرمينيا ، بتصوير 89 كنيسة أرمنية ، و 5840 خاتشكار، و 22000 شاهدة قبر بين عامي 1964 و 1987 – والتي ذكر التقرير أنها اختفت جميعها. سافر اسكوتلندي يدعى ستيفن سيم في رحلة  إلى شرق تركيا في عام 1984 ، والتقط ما يزيد عن 80،000 شريحة وصورة فوتوغرافية على مدى السنوات الـ 35 الماضية لتوثيق التراث الأرمني القديم في جميع أنحاء المنطقة: “كان أقرب مكان بعيد عن بريطانيا ، في ذلك الوقت”. “كان  الذهاب إلى هناك رخيصاً” ، كما يقول. لقد عاد بانتظام منذ ذلك الحين ، وكدس مكتبة مؤلفة من 1000 كتاب – مع العديد من الكتب لأيفازيان – في الغالب على العمارة الأرمنية.

في هذه الأثناء ، عاش أكرم عيليزلي ، وهو كنز أذربيجاني سابق ، تحت الإقامة الجبرية الفعلية منذ عام 2013 ،لنشره كتاباً انتقد فيه تصرفات حكومته. احتج في البداية على ما أسماه “التخريب الشرير” في برقية عام 1997 لرئيس البلاد. كتب أن “مثل هذا العمل الذي لا معنى له” سوف ينظر إليه المجتمع الدولي على أنه مظهر من مظاهر عدم احترام القيم الدينية والأخلاقية. “

يشير سيم إلى أن تقرير Hyperallergic فشل في الشرح بشكل كافٍ للقيمة الفنية لما تم فقدانه . وهو يقول إن العمارة الأرمنية فريدة من نوعها ، فمظهرها بسيط بشكل مخادع وإلا أنها متطورة للغاية من الناحية البنيوية ومبنية على تحمل التقلبات الزلزالية للأرض. يصف الكنائس الصغيرة بأنها تماثيل أكثر من البناء ؛ هياكل ذات قبة أحادية الشكل تبدو وكأنها مصبوبة في الحجر. في حين الخاتشكار، إقليمية ، ومعاني الأيقونات والرموز اندثرت مع الزمن. هذه  الخسارة هي التي تشعر بها تماماً عند تدمير الأحجار الصلبان في Djulfa ، تلك التي تضمنت مشاهد من الحياة اليومية في العصور الوسطى – أشخاص يركبون الخيول ، يحملون أباريق الماء ، أو يتنزهون في الحدائق ، الطعام الذي وضع فوق السجاد – والمخلوقات الأسطورية الغريبة بما في ذلك الوحش ذو الأربعة أرجل مع جسمين ، ورأس واحد وأجنحة. يقول سيم: “لقد نظرت إلى آلاف من الخاتشكار في جميع أنحاء أرمينيا ، ولم أر على الإطلاق سوى شخص لديه هذا الحيوان ذي الرأس الواحد”. لكنهم كانوا جميعا في Djulfa “.

لقد اعترف العالم وبحقٍ أن تدمير داعش لتدمر بأنها جريمة حرب ، وهي خسارة هائلة للشعب السوري وللإنسانية جمعاء. يأمل ماغاكيان أن يرى الأرمن والأذربيجانيون على حد سواء ما حدث في ناخيتشيفان كجريمة ضد الجميع ، ارتكبها نظام لا يرحم.   قال المؤرخ الأذربيجاني الذي عمل كمراجع نظير لهذه المادة ، ولكنه أراد أن يبقى مجهول الهوية بسبب المخاوف على سلامته ، لماغاكيان بأن التقرير “لنا جميعا ، بغض النظر عن العرق والدين” ، ولكن بشكل خاص بالنسبة لأذربيجانيين الذين لم ييقدوا ضمائرهم أو استسلموا .