القضية قضية الشعب الأرمني
تم دفن النساء القتلى ،الأطفال وكبار السن في البحيرات. في الذكرى 103 للمجازر الأرمنية، ما تزال عظام البشر وأحياناً ممتلكاتهم تخرج من البحيرة.
كتب رمزي بدانجير
اليوم هو الذكرى السنوية لإبادة أكثر من مليون أرمني وترحيل الملايين منهم.
لم يستطيعوا الوصول إلى هدف إزالة الهوية الأرمنية و اثرها من خلال ذكريات الناجين . وحتى إن تم إزالة الهوية الأرمنية من هذه المنطقة الجغرافية ، فإن الألم والآثار المترتبة على هذه المأساة لا تزال قائمة. في أماكن مثل ديار بكر ، وبنجول ، ودرسيم ، وموش ، و ألايزيج ، حيث تواجد عدد كبير من السكان الأرمن .
لا تزال هناك أماكن تذكّرنا أسمائها بالمجازر. “بحيرة الأرمن” في قرية تشان التابعة لمنطقة بينجول هي إحداها. الاسم القديم للقرية هو تشان ، واعتمد في وقت لاحق اسم غول تيبيسي. ولكن بعد المجزرة التي وقعت هناك تغيرت اسمها إلى “بحيرة الأرمن“.. حيث قتل أكثر من ألف شخص ، بينهم نساء وأطفال وعجزة، ولا تزال البحيرة معروفة بهذا الاسم.
لم تختف آثار المأساة حتى بعد 103 سنوات
الباحث اورهان زويكيباياج المعروف بأبحاثه في هذا المجال. تحدث عن البحيرة مع مراسل “Art of Gerchek” :“في سياق احداث عام 1915، أصبحت البحيرة مكان لقتل الأرمن“. اسم القرية هو اسم أرمني “ تشان” ، ثم أضاف: “إن آثر هذه المأساة استمرت لمدة 103 سنوات “.
آهات الناس تعلو من البحيرة
كان معظم سكان قرية “تشان” ارمن حتى عام 1915. وفقا للقرويين ، تألفت “تشان” من حارتين، و كانت منطقة مركزية خلال الترحيل ،حيث تم استخدام هذه القرية كمكان للتجمع.
يصف اورهان زويكيباياج الأحداث التي وقعت في تلك الفترة على النحو التالي: ” تم تجميع سكان الأرمن الذين يعيشون في جيفيليك والمناطق المحيطة بها واقتيدوا إلى “تشان”. كان هناك هدفا خاصًا ، لأن المجازر تم تنسيقها وتخطيطها مسبقًا. بنفس الطريقة التي استخدمت خلال المجازر الأخرى. انهم لا يريدون أي أثر أو أدلة ورائهم. كان يتم قتلهم إما خنقا في مياه البحيرة أو القتل أولا ثم إلقاء جثثهم في البحيرة حيث قتل الآلاف في تلك البحيرة “.
طفلان فقط نجيا من بحيرة الموت
يقول زويكيباياج إن اثنين فقط من الأطفال نجوا من المجزرة وتمكنوا من الفرار عند أهالي القرية الذين تبنوهم. “هؤلاء الأطفال كبروا وكوّنوا أسرة. وما زالوا يعيشون في نفس القرية ولم ينسوا جذورهم “.
تم قتل النساء والأطفال بالحراب في البحيرة
لا تقتصر القصص عن المذابح في البحيرة على هذه. قال أحد القرويين ، الذي لا يريد نشر اسمه : “تم جلب الأرمن من القرى المحيطة إلى البحيرة. معظم الناس كانوا من النساء والأطفال والمسنين. لقد قتلوهم بفتح النار عليهم أو ضربهم ومن ثم إلقاءهم في المياه. عندما عرفت النساء أنه سيتم قتلهن ،قاموا بإلقاء مجوهراتهن في البحيرة. عند محاولة آلاف الأطفال وكبار السن والنساء الخروج من البحيرة كان الجنود يقتلوهم. حيث كان يتم ضرب الأطفال الذين يرفعون رؤوسهم فوق الماء بواسطة بندقية. هذه المذابح ارتكبت لساعات،تلونت البحيرة بالدم. “.
عندما تنحسر المياه ، تخرج العظام
ولكن آثار تلك المجزرة لا تمحى لا يزال ألم أولئك الذين قُتلوا منذ 103 أعوام حياً. كل عام يأتي عدد لايحصى من الضيوف لمشاهدة البحيرة. عندما تنحسر مياه البحيرة في منتصف الصيف ، تظهر للعلن آثار المجزرة. وتقول فايزة إيوبكوجان وهي من سكان القرية ، إنها علمت بأحداث المنطقة من جدها الذي تحدث عن مجزرة كبيرة حصلت هناك.” لقد أخبرنا أن هناك مجزرة كبيرة في تلك المنطقة. لقد رأيت ذلك بأم عيني. ولكن لم يتم إجراء أي بحث على العظام حتى اليوم “.
لقد اخبرنا أحد سكان القرية وهو محمود كوركماز ، أنه في شهر أغسطس ، عندما تراجعت المياه رأى جمجمة بشرية. ثم أضاف أن العظام التي تخرج من البحيرة يقومون بدفنها.
طفل يبلغ من العمر 16 عاما يواجه المأساة
ليس فقط عظام البشر تخرج من البحيرة بل ممتلكاتهم أيضا.
ديار كياتاغ هو طالب يبلغ من العمر 16 عامًا.هو أيضا علم بالمذبحة من أجداده مثل سكان القرية الآخرين. يصف ديار مواجهته مع المجزرة التي وقعت قبل 103 سنوات. “كنت لا أزال طفلا.ذهبت مع أختي الكبرى إلى البحيرة.وجدت أختي على حافة البحيرة معدنا ملطخا بالطين و بعد فحصها ظهرت انها ذهب. عندما عدنا إلى المنزل وأخبرنا والدتنا عن الحادث ، بدأت في البكاء. “إنه ذهب نساء الأرمن اللواتي قُتلن في البحيرة.“
يجب عليك تسجيل الدخول لكتابة تعليق.