المساعدة اليابانية في الحفاظ على الأرمن واليونانيين أثناء الإبادة الجماعية.

بقلم فيكين بابكينيان

في عام 2010 نشرت مقتطفات من الاستجابة الإنسانية اليابانية للإبادة العرقية للأرمن في مقالThe Armenian  Weekly. وقد ذكرت كيف أنشئ صندوق إغاثة أرمني في طوكيو بعد زيارة قام بها القس لويال ويرت، المفوض الدولي لمنظمة الإغاثة الأمريكية في الشرق الأدنى، في شباط / فبراير 1922. وكان صندوق الإغاثة الأرمني يرأسه مصرفي ودبلوماسي ياباني بارز الفيسكونت إيتشي شيبوساوا, المعترف به اليوم كمؤسس للرأسمالية اليابانية الحديثة ورجل الإنسانية. وشارك في تأسيس أكثر من 500 مؤسسة ومنظمة اقتصادية فضلا عن حوالي 600 منظمة من أجل الرعاية الاجتماعية والتعليم والتبادل الدولي.

كانت المساهمات المقدمة إلى صندوق الإغاثة الأرميني من جميع فئات المجتمع الياباني – من الناس العاديين إلى وزراء الحكومة، ورجال الأعمال ورجال البلاط. وقد تحملت مدرسة يابانية للفتيات المسؤولية الكاملة عن اثنين من الأيتام الأرمن.

وهناك صلة يابانية هامة آخرى بالإبادة الجماعية للأرمن سيخضع قريبا لفيلم وثائقي كبير سينتج في سان فرانسيسكو لميمي مالايان.

ميمي هي الحفيدة الكبرى لديانا أبكار ، الأرمنية البورمية التي عاشت في اليابان من عام 1891 حتى وفاتها في عام 1937. كانت أبكار كاتبة غزيرة الإنتاج، سيدة أعمال ودبلوماسية. والأهم من ذلك، أنها أصبحت قنصل جمهورية أرمينيا إلى اليابان في فترة جمهورية أرمينيا  القصيرة (1918-1920). وهي وظيفة دبلوماسية تسمح لها بالتحدث باسم دولة ذات سيادة عند التواصل مع الأفراد والمؤسسات. وبهذه الطريقة، تمكنت ديانا من الحصول على موافقة خاصة من الحكومة اليابانية للسماح للاجئين الأرمن بدخول اليابان من روسيا. وأدت هذه الموافقة إلى التخفيف من حدة التوتر بين اللاجئين وساعدتهم على إيجاد إقامة دائمة في الولايات المتحدة وأماكن أخرى أثناء عبورهم من اليابان.

ولعل أبرز قصة  إنسانية أثناء الإبادة العرقية للأرمن هي الدور الذي قام به قائد سفينة يابانية وطاقمها في إنقاذ الأرواح خلال كارثة ازمير عام 1922. فقد فر مئات الآلاف من اللاجئين الأرمن واليونان إلى الرصيف البحري لمدينة ازمير أثناء دخول القوات الوطنية التركية  التي احتلت المدينة في 9 أيلول / سبتمبر 1922. وأعقب الاحتلال التركي المجزرة المعتادة وترحيل المدنيين الأرمن واليونان, و اندلع حريق في الربع الأرميني للمدينة بعد أربعة أيام مما أدى إلى تدمير جزء كبير من المدينة. وكان هناك حوالى 20 سفينة حربية ولنقل البضائع متمركزة في الميناء، منها سفينة يابانية. وشهد العديد من الأجانب حركة السفينة اليابانية لإنقاذ اللاجئين المحمومين. السيدة آنا هارلو بيرج، زوجة البروفيسور الأميركي بيرج من الكلية الدولية في ازمير، شهدت اللاجئين اليائسين ومزاحمة بعضهم البعض قبالة الأرصفة وقد بدأت ازمير بالاحتراق. يمكن رؤية الرجال والنساء يسبحون حولها على أمل النجاة حتى غرقوا.

كتبت آنا:“في الميناء  كانت سفينة شحن اليابانية قد وصلت للتو لتحميلها بحمولة قيمة جدا من الحرير والأربطة والخزف تمثل عدة آلاف من الدولارات. القبطان الياباني، عندما أدرك الوضع لم يتردد. “تم نقل البضائع بأكملها إلى المياه القذرة للميناء، وكانت الحمولة محملة بعدة مئات من اللاجئين الذين نقلوا إلى بيرايوس وانزلوا بأمان على الشواطئ اليونانية”.  ستافروس ت. ستافريديس في مقال نشرته صحيفة “هيلينيك” الأمريكية مجلة السياسة الدولية.

ونشرت صحيفة نيويورك تايمز في 18 أيلول / سبتمبر 1922 مقالا آخر:

“اللاجئين يصلون باستمرار ..  تفاصيل جديدة من مأساة ازمير. في يوم الخميس [14 سبتمبر] تواجدت ست بواخر في ازمير لنقل اللاجئين،  أمريكي،  ياباني، واثنين من فرنسا واثنين إيطالية. وقد قبلت البواخر الأمريكية واليابانية جميع القادمين دون فحص أوراقهم، في حين أن الآخرين لم تقبل إلا المواطنين الأجانب الذين يحملون جوازات سفر “.

وقد سجل الناجون الأرمن واليونان من ازمير الأعمال الإنسانية للسفينة اليابانية. وهي بعض من شهادات عديدة وروايات شهود عيان  كشفها المؤرخان ستافروس ستافريديس وناناكو موراتا-سواياناجي من اليابان في أبحاثهما حول اليابان وكارثة ازمير . في الآونة الأخيرة، اكتشف ستافريديس اسم السفينة – توكي مارو – الذي تم نشره في العديد من الصحف اليونانية المعاصرة.

في يونيو / حزيران 2016، منحت منظمات المجتمع اليوناني في أثينا، اليونان، لوحة على شكل درع لسفير اليابان ماسو نيشيباياشي تكريما لجهود بلده الإنقاذية في ازمير في عام 1922. هي بادرة أعتقد أن المجتمعات الأرمنية يجب أن تتبعها.

الاستجابة الإنسانية لليابان ليست سوى واحدة من العديد من القصص عن الأعمال الدولية الخيرة خلال الأحداث الكارثية التي دمرت تقريبا بالكامل الطوائف المسيحية الامبراطورية العثمانية. وقد شاركت أكثر من 50 دولة في جهود الإغاثة الإنسانية العالمية لإنقاذ الناجين من الإبادة العرقية للأرمن. في حين أن الكثير من المنح الدراسية حول الإبادة العرقية ركزت على الشرور التي ارتكبت، وهناك قصص لا حصر لها من الرحمة الإنسانية والسخاء التي لا تزال بحاجة إلى الاستكشاف من قبل العلماء.